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一向专称弥陀佛名,若不生者不取正觉

学佛有问必答:佛经咒语法门这么多,学佛应该怎么学?



问:佛经咒语法门这么多,学佛应该怎么学?

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这类问题,如果问十位法师莲友,可能会有十种不同的说法,这就涉及到"该听谁的"、"不该听谁的"、"学什么"和"怎么学"的问题。

①首先要有紧迫性。学佛首先要意识到"生死无常、轮回路险",所谓"明天和意外不知哪个先来",所以第一个就是要解决生死和轮回的问题。只要解决了生死轮回的问题,其它都是小事;生死轮回都能解决,其它问题自然也不在话下。

②其次要分清听谁的。根本的是本师释迦牟尼佛,因为在这个世界所有佛法都是由释尊宣说的!但是释尊讲了这么多法,哪个是佛的本意,哪些是方便,如何分辨?这就要听公认的佛菩萨再来的祖师怎么说,善导D大师是公认的阿弥陀佛再来、印光大师是公认的大势至菩萨再来,所谓公认是指八大宗派都有这个共识,而不是某个小范围自以为。大师怎么劝导我们呢?印光大师劝导我们要老实念佛,又说"善导和尚所说,等同佛说",善D大师著有五部九卷,重点又是什么?这就涉及到谁能权威解释善D大师的净土思想,慧净上人是当代净土宗的导师,是善导净土思想的集大成者和坚定传承者,所以听慧净上人这一脉能确保学到的是最纯粹的净土法门、最纯正的善导净土思想。

③按照善导净土思想,佛法有圣道门和净土门,圣道门靠自力修行解决生死轮回问题,净土门分为依阿弥陀佛第十九愿的要门和依第十八愿的弘愿。要门是指把自力修行回向往生极乐世界成佛;弘愿是靠阿弥陀佛救度,专称弥陀佛名,是平生业成、不担心临终的法门,阿弥陀佛把兆载永劫的修行功德凝聚在"南无阿弥陀佛"送给念佛人,阿弥陀佛的行就是念佛者的行,譬如乘船过海不靠自力唯靠船力,船的行就是乘客的行。

④念佛还需要做什么吗?念佛已具足一切经咒法门的功德利益,世间利益、往生成佛利益尽在其中,专念佛者时时刻刻被佛光摄取不舍所保护。佛经如药理、佛号如良药,念佛如直接服用良药,一切药理尽在其中,所以念佛人的重心就是念佛,然后经常熏习善导净土法义加深对念佛的信心。

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