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问：想快速转运、改命、消灾、增福延寿的方法？
学佛有问必答：
命运多舛，种种不顺或逆缘，从根本上来说是我们累世以来所造的恶业所致。恶业主要包括身、口、意三方面的恶行。身恶有三种：杀生，即杀害众生；偷盗，指用偷窃、诈骗等手段获取他人财物；邪淫，是不合伦理的性关系。口恶有四种：妄语，说假话骗人；两舌，挑拨离间；恶口，指以粗言恶语诽谤攻击他人；绮语，即说不实、无义、戏笑、杂秽等不当言语。意恶有三种：贪欲，过度贪求不属于自己的财物；瞋恚，常怀愤怒怨恨；愚痴，不信因果轮回，执着邪见。
这些恶业如同种子（因），在因缘（缘）成熟时就会显现为各种障碍或感召相应的苦果（果报）。
转运、改命的方法主要有靠自力解决和靠他力帮忙两类。
在所有的他力里面，最好的方法就是直接仰靠【佛中之王、光中极尊】阿弥陀佛的大愿业力——即这句“南无阿弥陀佛”万德洪名，来转化和消除我们本应承担的因果业力导致的果报，这句名号阿弥陀佛五劫思惟、发愿，并经造载永劫修行的结晶，具足无量无边的功德。
譬如石头放到水里，按照正常因果必定下沉，但是如果石头下面放一块木板，或把石头放到一艘船上，石头的“命运”轨迹就改变了。
【方法】
1.现在开始全心依靠佛中之王、光中极尊的阿弥陀佛的救度，也就是专一称念“南无阿弥陀佛”名号，接受阿弥陀佛的邀请，今生愿往生极乐世界。这样做，就是满了阿弥陀佛的愿，你的愿，阿弥陀佛当然也会放心里。
2.早上起来第一件事先念佛，不限时间或数量，念佛是领功德，不是修功德，是接收宇宙中的最强正能量。最后念一遍回向偈结束：愿以此功德、平等施一切、同发菩提心、往生安乐国。
3.吃饭前或任意时刻，准备一杯水，放七粒米或饭，出声或默念“南无阿弥陀佛（三声），愿以念佛无上功德，加持上妙饮食，化为无量无边甘露美味，普现十方，愿一切如父母的地狱、饿鬼等众生永离饥渴、充足饱满、脱离苦身、信佛念佛、往生极乐，南无阿弥陀佛（三声或十声）”。（或直接对着餐具里的食物祈愿）
4.己所不欲勿施于人（物），以慈悲心，不杀害一切众生生命，不小心伤害到时，当下为对方念“南无阿弥陀佛”。
5.念佛具足一切功德福报，但布施能令我们舍弃悭吝之心，悭吝是贫穷之因，布施是财富之因。把钱用在刀刃上，直接助人念佛往生的事业，是最值得做或随喜做的事业。所谓随喜，是自己没有能力和时间去做，但见到别人或其他道场在做，愿助一臂之力。
6.善用其心，归入念佛。比如见到贫苦之人，当下发愿回向“愿一切众生，远离贫困、资财丰足，信佛念佛、得生极乐，南无阿弥陀佛（三声）”；见到生病痛苦之人，当下发愿回向“愿一切众生，远离疾病、身心安乐，信佛念佛、得生极乐，南无阿弥陀佛（三声）”；见到别人钓鱼，当下发愿回向“愿一切众生，不受网捕吞杀，信佛念佛、得生极乐，南无阿弥陀佛（三声）”......或说“愿一切众生，信佛念佛、得生极乐，极乐世界，无有众苦、但受诸乐，南无阿弥陀佛（三声）”，见有苦难，也可以引导对方念佛，苦难本身是信佛念佛的因缘。
7.对治懒散。懒散是凡夫的本性，但阿弥陀佛永不舍弃我们，只要你是专一念佛人。
每个懒散的人其实都有“精进”的一面，比如喜欢睡懒觉、喜欢刷短视频、喜欢看头条、喜欢追剧、喜欢聊天、喜欢看八卦，或者就喜欢吃喝...
那么，这些事情做久了你也会累，或觉得无聊，那么，你就间歇、抽空合掌念十声“南无阿弥陀佛”好了，念完十声，其实你还想继续多念，那就再来十声... 这样，每天都有很多机会念佛。
8.如遇放生等，可随缘参加，皆以专念一句“南无阿弥陀佛”最能利益众生，为偶遇的路边一堆蚂蚁虫子念佛，也是大放生。其他善行，不执着善行，而是作为引导念佛的机缘和方便，所谓“先以欲勾牵、后令入佛智”，南无阿弥陀佛......
【原理】
1.六字洪名“南无阿弥陀佛”是阿弥陀佛救度十方众生（包括你我）往生西方极乐世界的大愿船，是阿弥陀佛经五劫思惟、发愿，又经不可思议造载永劫修行的功德结晶，是阿弥陀佛誓愿“若不生者、不取正觉”的正觉佛果，这句“南无阿弥陀佛”名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德，涵盖其它一切经咒法门的功德。
2.这句名号是阿弥陀佛主动为我们发愿、主动为我们修行、主动送给我们的，所以念佛是领功德，不是修功德，每一声称念都具足无量无边的功德。念佛是不修而修，如乘船过海，船的行就等于乘客的行，不行而行。
3.我们只要专一称念“南无阿弥陀佛”、愿生弥陀净土，当下就在极乐世界挂号，当下我们的身份不再是凡夫，而是极乐圣众之一，因为这句佛号具足了往生极乐世界的功德资粮，譬如高考后的学生只要拿到了大学录取通知书，虽然还没有开学，但已经是这个大学的学生了，这句佛号就是阿弥陀佛给我们的邀请书，往生极乐世界的录取通知书。这样的专一念佛人阿弥陀佛恒常放光摄取不舍、诸大菩萨跟随守护，让我们消灾免难、大难化小、小难化无、逢凶化吉，临终时阿弥陀佛现前接引我们，刹那往生到无有众苦、但受诸乐的极乐世界。
4.我们累世所结的冤家债主不计其数，“冤”是指生生世世以来欠他的、杀他的命、吃他的肉、偷他的钱、亏欠他的感情等等，要来报复。他们虽然一直想要报复，但如果他们是在地狱或畜牲道，与我们不在同一个空间，就没有这个缘来报仇，如果空间相同，因缘到了就会向我们报复。一个人若经常行善积德，或非常有孝心，或是心存正气正念，冤家债主比较不容易近身。如果不是这样，生平又不念佛，就会受冤家债主的讨债。“亲”是指亲人、祖先在阴间痛苦，希望阳间的亲人子孙作功德给他。
5.不管冤也好，亲也好，只要念佛就有功德给他，因为六字洪名“南无阿弥陀佛”具足无量无边的无上功德，所以念佛人不但冤家债主没办法近身，还可以超度他们，念佛之人一方面阿弥陀佛会常住其顶，另一方面念佛之人心中会散发出南无阿弥陀佛所照耀的佛光，这种光明能化解冤家债主怨恨报复的心，使顽强的心柔软、凶恶的心和善；如果对方宿善成熟，便可藉此因缘往生极乐世界。
6.历代祖师大德都劝导我们要老实念佛、专一念佛。弥陀化身的善导祖师直接指出“极乐无为涅槃界，念佛即是涅槃门”；永明延寿禅师说“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量”，并将念佛定位为“万世出世之妙道，成佛作祖之正因”；莲池大师强调““专持阿弥陀佛名号，即大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”；印光大师指称名念佛的功德远超其它法门，因“佛号即佛果全体功德，念佛横超三界”，又说“一句弥陀摄八万四千法门，华严奥藏、法华秘髓皆不出于此”。
附录：
上人开示《念佛的殊胜与利益》：
人生一世，举凡贫穷、疾病、中夭、灾难、恶缘、逆境，甚至一切是非成败、恩怨情仇等苦，究其根源，一言以蔽之：即是业深障重，福薄慧浅。
然而，一句弥陀佛名，即是无量寿，亦是无量光。以无量寿故，念佛之人能得增福延寿之果报；以无量光故，念佛之人能得消业开慧之利益。所谓“念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量”，故得“业消慧朗，障尽福崇”。
因此，贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱；病人念佛，能够辅助医药，早日康复；若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。念佛则业消，业消则病愈；念佛则鬼退，鬼退则免难，何况念佛能化解冤鬼，度脱冤亲。
诸如水灾、火灾、空难、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等天灾人祸，随时发生，难以逆料，令人不安；欲转祸为福，趋吉避凶，行住坐卧，触境逢缘，只要念佛，都能大事化小，小事化无，可保平安，脱离共业，免除灾难。
念佛方法最简，效果最快，功德最高，方便中的方便，直接中的直接，简单中的最简单，易行中的最易行，人人可行，人人可证。念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯，鬼神不能害，十王不敢召。凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。信佛念佛之人，即是大善根大福德，阿弥陀佛常住其顶，放大光明，日夜守护，诸佛护念，菩萨相随，天神拥卫，地祇恭敬，消灾免难，却病延年，逢凶化吉，遇难呈祥，消除业障，增长福慧，现世常得安稳利乐，临终往生极乐报土。（摘自《念佛感应录一》序）
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