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问：八年前我家的丈夫白天晚上都睡不着觉，所有的大小 医院都看遍了，但是花了很多钱，医生都说没什么病，只能说是轻微的精神病 状，后来我们夫妻俩开始学佛，那个时候我们身上一分钱都没了，还欠亲戚朋友那么多钱，我们打算不去医院 治病，去寺庙做义工，他的命是南无阿弥陀佛求的，他发愿以后的工作是利益众生，去助念，这几年都在寺庙工作，但是我们家欠别人太多钱了，我想叫他去学做服装工作，我不知道怎么办好？
学佛有问必答：
学佛人，首先要做一个有温度的人。
佛经说，丈夫偷偷拿钱在外面“行善”，而却对妻子苛刻吝啬，连基本要求或普通要求都做不到，比如对妻子买满足基本生活的衣服饰品一毛不拔，实为恶人！也就是说，你对家人好，你才会真正的对外人好，否则这可能是伪善。
发心帮助众生的心可贵，但是家人也是众生之一，而且和别人相比，家人是缘分更深的众生。当然，也许有的家人贪婪之心永远都无法满足，这个时候有余力要不要布施行善呢？当然可以，因为贪婪之心超出了基本的生活标准，这种情况行善或偷偷行善就不是恶人。比如夫妻任何一方都应该孝顺自己的父母，如果另一方苛刻、吝啬甚至刻薄，你偷偷的私下给父母基本的生活费用，这是完全没有问题的。
回到你的问题，你丈夫这种逃避责任的做法是不对的，何况所欠债务都是因为为他治病导致，尤其现在经济环境非常差，需要夫妻共同努力还清债务。不过如果不是高利贷，也不要操之过急，和亲戚好好商量，慢慢偿还。
佛经这样说其实是保护佛教，因为被苛刻的一方，很可能把怨气发在佛教上，这对佛教声誉会造成负面影响。举一个极端的例子，如果夫妻一方自shā身亡，经过媒体报道放大，大家不会认为这是某个人的个人行为，而误认为是佛教的教义有问题。
工作之余想帮忙助念，也是没问题的，比如可以利用晚上或周末的时间，能做多少做多少。据我了解，发心帮助助念的人也有很多都有在一边工作，南无阿弥陀佛。
寺庙如果看到你家里的情况，有两种解决办法：一、责令你丈夫立即回家，承担自己的责任，如果寺庙有钱，可以考虑补发工资解决你家庭的燃眉之急。二、如果继续在寺庙做下去，针对你的家庭情况，应该每月开一份工资补贴家用。
南无阿弥陀佛。
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